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Esquirlas que dialogan con José Ingenieros
Por Juan Manuel Roca
A propósito de una relectura del autor
NTC ... agradece el aporte al Poeta Roca
NTC ... agradece el aporte al Poeta Roca
...Y sí, los envidiosos asedian. Y no solo en las artes que
proveen a sus ejecutores de buenas sumas de dinero, como en la plástica o la
arquitectura, o como en la ciencia y en la remota “envidia medicorum”, sino aún
en el lánguido botín de la gloria que aguarda a la poesía. Son legendarias las
pugnas envidiosas entre músicos, compositores, historiadores e inventores a lo
largo de la historia. Y es triste. En el caso de los poetas es doloroso ver
entre el magma de la medianía poética a unos Yagos de sainete extendiendo la
escudilla en busca de algunas migajas de aplauso.
Unas páginas ejemplares en la psicología de la envidia a las
que siempre vale la pena volver, están impresas en el agudo libro del argentino
José Ingenieros *, “El hombre mediocre” **. Ingenieros es un viejo maestro de la
juventud latinoamericana al que vale la pena regresar por su claridad
meridiana. En su libro sienta el aserto de que “la envidia es una adoración de
los hombres por las sombras, del mérito por la mediocridad... Es el grillete
que arrastran los fracasados... El que envidia se rebaja sin saberlo, se
confiesa subalterno” ( 1 ).
Es cierto. Los envidiosos ladran al paso del que brilla.
Hermano siamés de la envidia, el odio hace yunta con la bajeza de espíritu. El
odio es, como dijera Ingenieros, un asunto propio de los viboreznos, de
rapiñeros que rondan en manada. El pensador argentino recuerda, de otra parte,
que el envidiado recibe un rango de altura inesperado por parte del envidioso,
pues este, sin darse cuenta, le erige un pedestal como si fuera su sombra
canina, su esclavo irredento, la puta de su espejo. Cuando Ingenieros narra la
fábula del sapo que rabia de envidia tras ver fulgurar a la luciérnaga y cómo
se le echa encima con su panza blancuzca para cubrir la envidiada luminosidad,
en su inocencia la volátil lámpara de los campos le preguntó al batracio por
qué la cubría. “Y el sapo, congestionado de envidia solo asertó a interrogar a
su vez. ¿por qué brillas?” ( 2 ).
El envidioso, reitera don José Ingenieros, “siembra la
intriga entre sus propios cómplices, y, llegado el caso los traiciona”. Por
acá, en los recodos mefíticos de Colombia lo hemos visto pasar, a veces
disfrazado de crítico o de histrión, otras veces de bedel de las aulas o de
pomposo académico, pero ya todos lo reconocen a leguas por el olor a impotencia
que destila. Por eso busca entre las hordas resentidas y rastacueros a sus
pares.
“A pesar de sus temperamentos heterogéneos el destino suele
agrupar a los envidiosos en camarillas o en círculos sirviéndoles de argamasa
el común sufrimiento por la dicha ajena”. El envidioso es un “roedor de la
gloria”. Es la lapa del que no pide permiso para ser. O, como diría en otro
contexto Cioran, “una puta sin aceras”.
Que el talento es el tesoro más envidiado entre los hombres,
resulta claro al leer “El hombre mediocre”, un especímen que muchas veces es el
hombre postergado, el que no termina por hacer lo que sueña por estar asediando
y ensuciando los sueños ajenos. Ese
Golem de sí mismo es capaz de perdonarlo todo menos “al que sale de las filas
dando un paso adelante”. Por eso se le ve espiando lo que supone una gloria
ajena, un pequeño reconocimiento, un festejo de alguien o de algo, unas palabras
que conciten admiración y hasta una precaria consagración de barriada.
El envidioso es alguien incapaz de la admiración y cuando lo
hace es solo para poner de su parte a un poeta frustrado, a un periodista
desdeñoso, a unos muchachos lelos, a la secta de los cobardes y a la cofradía
de los deshabitados. Con ellos hará sus ajustes sicariales, con ellos caminará
un tramo del camino hasta que los utilice y exprima y entones ya pueda
arrojarlos como a un papel arrugado. Suele repartir uno que otro elogio, eso
sí, entre los más segundones, entre los lugartenientes de su sombra. En mi país
a estos próceres de la academia bífida de la lengua los aplauden algunos
obtusos, que por fortuna son pocos, y que como sus también oportunistas voceros
son corifeos de la enfermedad política de un caballista oscuro que supone que
Establecimiento viene de Establo.
A todas estas, en “El hombre mediocre” el autor dialoga con
Temístocles, alguien que pensaba que no había realizado nada brillante o
notable pues todavía nadie lo envidiaba. “No ser envidiado es una garantía
inequívoca de mediocridad”, agregaba Ingenieros. También decía que Dante
“consideró a los envidiosos indignos del infierno. En la sabia distribución de
penas y castigos los recluyó en el purgatorio, lo que se aviene a su condición
mediocre” ( 3 ).
Almácigos de rencores, rumiando odios y calumnias en medio
de un gallinero, algunos de la secta de estos comensales del prójimo viven
esperando el turno para ejercer la calumnia que compran al menudeo en el
mercado de las miserias. Pueden
inventarse o tergiversar citas o sucesos, acusar a alguien de plagiario, aunque
no digan a quién demonios plagió su víctima de turno, pues todo está en sus
testas de viejas calabazas. Y bien, aceptando que el purgatorio es el círculo
dantescco en el que deben arrebañarse los envidiosos, ¿qué tal si proponemos
que este país deje de llamarse Colombia y empiece a llamarse Purgatoria?
Bogotá, Mayo 15, 2015
--------------Bogotá, Mayo 15, 2015
* José Ingenieros (Palermo, 24 de abril de 1877 - Buenos
Aires, 31 de octubre de 1925) fue un médico, psiquiatra, psicólogo,
criminólogo, farmacéutico, sociólogo, filósofo, masón, teósofo, escritor y
docente ítaloargentino. ... (Sigue en http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ingenieros )
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http://www.ellitoral.com/index.php/diarios/2010/04/28/opinion/OPIN-05.html , http://managementestrategico.blogspot.com/2010/07/elogio-del-idealismo-ii.html
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** El hombre mediocre. Ensayo de Psicología y Moral. José
Ingenieros.
Renacimiento, Madrid, 1913.
Primera Edición. 326 paginas. 19CM X 13CM.
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http://articulo.mercadolibre.com.ar/MLA-553209179-libro-el-hombre-mediocre-autor-jose-ingenieros-_JM
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EDICIÓN DIGITAL-VIRTUAL DEL LIBRO COMPLETO
( 1 ) Página 125
( 2 ) Página 130
( 3 ) Página 139
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AUDIO LIBRO
https://youtu.be/YqvgYymEGbQ
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