viernes, 28 de febrero de 2014

Premio Nacional de Novela 2014, MinCultura, Colombia. Competirán obras ya publicadas en 2012 y 2013.

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De: NTC  ntcgra@gmail.com 
Fecha: 18 de febrero de 2014, 17:50
Asunto: Premio Nacional de Novela 2014, MinCultura. Competirán obras ya publicadas en 2012 y 2013. Bolsa de 60 millones. Cinco finalistas. Un ganador


Para: NTC ...  Suscriptores 

Se renueva el Premio Nacional de Novela para el 2014

Por: REDACCIÓN ELTIEMPO.COM |
3:37 p.m.  | 17 de Febrero del 2014 http://www.eltiempo.com/entretenimiento/libros/premio-nacional-de-novela-2014_13515304-4 

El Ministerio de Cultura aumentó la bolsa a 60 millones y anunció que este año competirán obras ya publicadas.

A diferencia de la mayoría de premios nacionales de literatura, que son para obras inéditas, el Ministerio de Cultura ha querido darle un vuelco al Premio Nacional de Novela 2014, que esta vez premiará una obra que haya sido publicada en los dos últimos años (2012-2013), con la idea de darle la oportunidad a un mayor número de autores nacionales.

“Queremos premiar una novela colombiana de alta calidad literaria ya publicada, para que la participación de las obras sea mayor, que la de una novela inédita, en donde quien decide enviar la obra es el autor”, explica Guiomar Acevedo, directora de Artes del Ministerio de Cultura. Además de aumentar la bolsa de 40 a 60 millones de pesos para la obra ganadora, Acevedo explicó que un comité asesor de expertos, conformado por críticos literarios, profesores de literatura, bibliotecarios y libreros, entre otros, ayudará a la preselección de las obras postuladas.

“Les estamos enviando cartas para que postulen cinco obras que a su criterio deban ser consideradas por el jurado”, dice la funcionaria, al agregar que dicho jurado estará conformado por tres colombianos y dos extranjeros de habla hispana que conocen la literatura nacional. Estos nombres se darán a conocer en la Feria Internacional del Libro de Bogotá, junto con las cinco novelas finalistas.

“La idea es entregar el premio en dos fases. Una primera es la selección de las cinco finalistas. Durante la Feria vamos a hacer una gran actividad para que esas cinco obras se discutan, sus autores puedan hablar de ellas y las editoriales puedan hacerles promoción”, explica la funcionaria.

Posteriormente, hacia el mes de junio, el jurado dará el veredicto final de la obra ganadora.

Este anuncio se une al que hizo la entidad hace pocos días, en Aracataca, sobre la creación del Premio Hispanoamericano de Cuento Gabriel García Márquez, dotado con una bolsa de 100 mil dólares.
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EVENTO CREADO POR NTC ... EN FACEBOOK

De: NTC  ntcgra@gmail.com
Fecha: 27 de febrero de 2014, 17:03
Asunto: Premio nacional de novela 2014. Mincultura, Colombia. 
Aportes y DEBATE. ¿Sus cinco novelas colombianas editadas durante 2012 y 2013?

Para: "NTC ... SUSCRIPTORES 
Los invitamos a sugerir y presentar en este espacio, 

 Premio nacional de novela 2014. Mincultura, Colombia. Aportes y DEBATE.
https://www.facebook.com/events/509325125854936/

o al mail ntcgra@gmail.com,  las novelas (editadas en 2012 y 2013) 
que a su juicio deberían ser tenidas en cuenta y  "que en su criterio deberían hacerse merecedoras al importante reconocimiento." 

 Las sugerencias, promoviendo la participación y la "democracia", se harán conocer de MinCultura. 

Y a opinar sobre esta nueva modalidad, con novelas editadas, del nuevo CONCURSO.

Gracias,
NTC … Nos Topamos Con … http://ntcblog.blogspot.com/ , ntcgra@gmail.com 
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https://www.facebook.com/events/509325125854936/
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CONCURSARÁN: 

obras de autores nacionales cuya primera edición se llevó a cabo entre el 1 de enero de 2012 y el 31 de diciembre de 2013, para participar en el Premio Nacional de Novela 2014. (NTC ... NOTA: Ya no obras inéditas). El Premio Nacional de Novela 2014 busca constituirse en un nuevo espacio de discusión y debate, gracias a un riguroso proceso de preselección a cargo de un Comité de Lectura ad honorem, conformado por periodistas especializados en crítica literaria, académicos que se distingan por sus conocimientos en literatura colombiana y escritura creativa, junto a bibliotecarios y libreros en ejercicio, con el fin de presentar a consideración del jurado las obras que en su criterio deberían hacerse merecedoras al importante reconocimiento.

El jurado: Conformado por cinco personalidades cuya trayectoria en el campo de las letras tenga un reconocimiento de carácter nacional e internacional, el jurado también tendrá la potestad para presentar sus propios nominados, y luego seleccionará un total de cinco obras finalistas,
 cuyos autores serán dados a conocer al público en general durante la tercera semana del mes de abril.

Como parte de las actividades programadas en el marco de la Feria Internacional del Libro de Bogotá (FILBo 2014) que tendrá lugar entre el 30 de abril y 12 de mayo, los asistentes tendrán la posibilidad de leer las obras finalistas, así como de conocerlas con mayor profundidad gracias a una charla a cargo de destacadas figuras del panorama literario nacional.
El fallo será dado a conocer en el transcurso del mes de junio, y de acuerdo con las bases establecidas no podrá ser compartido ni declarado desierto.

Todos los detalles del Concurso, en: 


Los invitamos a sugerir y presentar en este espacio, 

 Premio nacional de novela 2014. Mincultura, Colombia. Aportes y DEBATE.
https://www.facebook.com/events/509325125854936/

o al mail ntcgra@gmail.com,  las novelas (editadas en 2012 y 2013) 
que a su juicio deberían ser tenidas en cuenta y  "que en su criterio deberían hacerse merecedoras al importante reconocimiento." 

 Las sugerencias, promoviendo la participación y la "democracia", se harán conocer de MinCultura. 

Y a opinar sobre esta nueva modalidad, con novelas editadas, del nuevo CONCURSO.

Gracias,
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NOTA : También para hacer las sugerencias se puede utilizar la seección de comentarios de esta página de este blog: 


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jueves, 27 de febrero de 2014

“Migas de pan”. Azriel Bibliowicz. Novela / Texto de Juan Manuel Roca

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“Migas de pan”  

Azriel Bibliowicz

Novela
Alfaguara, Octubre 2013

 Texto de Juan Manuel Roca
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EL LIBRO
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MIGAS DE PAN
Juan Manuel Roca
Bibliowicz, Azriel. “Migas de pan”. Editorial Alfaguara. Bogotá, 2013. 263 páginas
Texto inicialmente publicado el LA OTRA (Mex. ), Enero, 2014. http://www.laotrarevista.com/2014/01/azriel-bibliowicz-migas-de-pan-juan-manuel-roca/
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Una de los asuntos que más sorprenden en “Migas de pan”, la novela reciente de Azriel Bibliowicz, es la construcción de un personaje fantasmal, ausente en el tiempo de la narración pero presente en toda la obra, Josué, el patriarca secuestrado de una familia judía ya asentada en Colombia y más o menos adaptada a sus costumbres.

Y digo que sorprende, pues el trato con una entidad fantasmal, se diría que evanescente, con alguien que solo vive en la evocación y en la ausencia de la cotidianidad, tiene tal carga sicológica y social que a través de los monólogos familiares, de naturalezas muertas y retazos del pasado, se nos hace humano, demasiado humano y real, para convertirse así en el eje de la historia y ejercer desde un comienzo una poderosa fascinación.

A partir de la llamada de uno de sus plagiarios llamado Turpial, la novela queda en suspenso, en el tiempo ralentizado que envuelve a la familia de cualquier secuestrado. Es fácil colegir que los familiares de los secuestrados queden a su vez cautivos del secuestro, de cualquier señal que indique algo que se parezca a la esperanza. Entonces toda la historia gira en esa noria, en la angustia del tiempo, en el carrusel de los días de espera, como si por un tiempo enajenado la vida quedara suspendida en el aire.

Es acertada y bien desarrollada la idea de que a partir de una llamada telefónica de solo 37 segundos se inicie una desazón de meses, que parecen años, una espera agobiante en la que sentimos que esperar es como mascar el tiempo. Y que quede resonando en la cabeza de Samuel, el hijo del secuestrado, que su padre, su fantacioso y teatral y singular padre está feliz en medio del cautiverio, según las misteriosas palabras del secuestrador.

Decir que es la historia de un secuestro es banalizar la novela.

En realidad es una obra sobre la condición humana, sobre su tartufismo, sobre las esquirlas que quedan en la memoria de quienes han padecido, o tal vez sus padres o sus abuelos, los campos de concentración o los gulags, recavando en la idea expresada por uno de sus bien definidos personajes: “el holocausto dividió sus mundos y congeló el tiempo de sus vidas”. Es, como dijera la gran poetisa luxemburguesa Anise Koltz en una visión carcelaria del pasado: “el futuro se nos queda atrás como una religión abolida”.

Para los sobrevivientes de campos de exterminio, de genocidios y matanzas, memoria y guerra son dos palabras sinónimas. Provengan lo mismo del tenebroso holocausto nazi, del olvidado genocidio armenio, de las masacres de gitanos, de las matanzas de los esclavos africanos o de los indígenas americanos. Así, recordando cada genocidio, era como Josué quería marcar el tiempo de los calendarios en su “Almanaque de las rupturas”, como quien mira un necrómetro para hablar de una larga e interminable historia de infamias.

También, y de qué forma, la novela trata de la dificultad de mirar al pasado  confrontándolo con un presente que puede volverse de nuevo la pesadilla para seres humanos que además de tener tatuados en los brazos unos números ominosos, los tienen antes que nada tatuados en la dolorosa memoria.  Y es, qué duda cabe, más allá del episodio de un secuestro y de sus amargas contingencias, una historia y un alegato sobre gentes desplazadas por la guerra, por el fanatismo, por los totalitarismos y los siniestros caudillos con bigote de mosca, como el de Hitler, o con bigotes de golondrina, como el de Stalin.

Un libro, agrego, sobre el anhelo y la búsqueda muy humanos de tener un lugar en el mundo. No en balde una de las primeras páginas de la anterior novela de Bibliowicz, “El rumor del astracán” da cuenta del robo de su maleta a un inmigrande judío en su nueva ciudad andina, de un amasijo de su ropa vieja, como en una metáfora del cambio de piel, de una especie de reinvención de la vida.

En “Migas de pan” el autor vuelve a incorporar la valija como un simbolo o, si se quiere, como parte de una triste heráldica judía, cuando Leah, la mujer de Josué le repite como un mantra interminable: “A los judíos nos ha tocado vivir con la maleta hecha debajo de la cama”.

La maleta, un simple y útil objeto creado para el trasiego, se vuelve así un sinónimo de desplazamiento, aunque en el caso de los primeros judíos en llegar a Colombia fuera también un sinónimo de oficina ambulante. Muchos no querían deshacerla ante la idea intermitente de un regreso a casa, así no hubiera casa.

Entonces uno recuerda el poema de Bertolt Brecht en su último y espléndido período, titulado “El cambio de rueda”: “Estoy sentado al borde de la carretera, /el conductor cambia la rueda. /No me gusta el lugar de donde vengo./ No me gusta el lugar a donde voy./ ¿Por qué miro el cambio de rueda/ con impaciencia?”.

El secuestro del padre, de un hombre fabulador que hacía teatro hasta cuando ejercía el comercio, es el detonante en la novela de Bibliowicz para hablar del mundo judío incrustado en una Bogotá que empezaba a abandonar su condición de aldea en lo urbano, pero no su condición aldeana en su carácter discriminatorio y desconfiado hacia lo desconocido, un temor al otro que aún persiste y en el que hay un alto componente racista

Josué ha decididido construir una casa para su familia, pero en realidad lo ha hecho para levantar un “gabinete de maravillas”, ese lugar que siempre se mueve entre la realidad y la ficción, entre la historia y el fetiche y que en los siglos XVI y XVII fue una especie de conato de lo que hoy llamamos museos, una mezcla de descubrimientos asombrosos para la época, de algunos mitos y creencias agoreras del pueblo, de naturalezas muertas que se instalaban entre la belleza y el gusto teratológico por los fenómenos “sobrenaturales”, algunos de ellos legendarios como el gabinete instaurado en Rusia por Pedro el Grande, el Zar de la dinastía Romanov que fundó San Petersburgo a orillas del Neva.

Encerrado en su gabinete, y ahora encerrado en algún lugar ignorado tras su secuestro, “fabricaría su éxodo, su propia dispersión, su tierra prometida”. Hace entonces de ese sacralizado espacio una diáspora de entre casa, algo así como el exilio de sí mismo para hablar a sus anchas con la historia y con el mito.

Josué se hizo ciudadano de su gabinete, de un refugio ante el no-lugar del inmigrante. En ese escenario fabuloso se convierte en actor, en director y hasta en su propio público. Es un mundo teatral y autónomo, casi que pudiéramos decir que vive secuestrado por sus obsesiones, mucho antes de ser secuestrado por no se sabe quién y, por supuesto, en no se sabe dónde.

En todo ello también se vuelca su anhelo de levantar un lugar lejos de la evocación de la arquitectura nazi o de los gulags, de esa geopatía o enfermedad del paisaje que son las construcciones construidas para el confinamiento y el exterminio.

Es un lugar en el que no tendrá que beber la “negra leche del amanecer”, ni mucho menos vivir en “una fosa en el aire”, para decirlo con los versos del entrañable lírico rumano Paul Celan (“Fuga sobre la muerte”), cuyos padres murieron en los hornos crematorios de Auschwitz. Josué se inventa en su gabinete lo que René Char podría llamar en otro contexto “un contrasepulcro”.

Muchas páginas de “Migas de pan” están cargadas de una discreta poesía y de una prosa castigada y precisa. La precisión del lenguaje hace pensar que las suyas no fueron palabras buscadas para contar una historia sino encontradas por los hechos mismos. Se trata de una novela que nos deja habitados de sombras, pero también que nos llena de luces y de innumerables preguntas sobre el devenir y la condición humana.

Bibliowicz, Azriel. “Migas de pan”. Editorial Alfaguara. Bogotá, 2013. 263 páginas

 EL LIBRO en la web de Alfaguara: 
http://www.alfaguara.com/co/ebook/migas-de-pan-1/

http://www.alfaguara.com/uploads/ficheros/libro/primeras-paginas/201309/primeras-paginas-migas-pan.pdf Allí detalles y el primer capítulo: "El gabinete de maravillas"
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NTC ... ENLACES: Textos sobre el libro: 
http://www.eltiempo.com/entretenimiento/libros/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-13143537.html
http://www.elespectador.com/noticias/cultura/amasar-una-novela-articulo-452764

http://www.revistacredencial.com/credencial/content/en-entrevista-azriel-bibliowicz

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lunes, 24 de febrero de 2014

El monje zen. Por Jotamario Arbeláez. Sobre Elmo Valencia. Febrero 25, 2014

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Intermedio

El monje zen

Jotamario Arbeláez

Jotamario Arbelaez

El País, Cali, Febrero 25, 2014

Monjes Jaime Jaramillo Escobar, Eduardo Escobar, Pablus Gallinazo, Armando Romero, Patricia Ariza, Pedro Alcántara, Álvaro Barrios, Dina Merlini, Álvaro Medina, Jan Arb, Rafael Vega-Jácome, Dukardo Hinestroza:
  
          A la edad de 44 años a Elmo Valencia le dio porque se pensaba morir. Se lo comenté a Gonzalo Arango y éste, en su Carta a los nadaístas en crisis, escribió: “Monjecito, no te mueras. ¿Por qué te piensas morir este año como le dijiste a Jota? ¿Es que ya no eres más nadaísta, monje zen-zen? Y si te mueres, ¿quién se va a reír por nosotros, monje de risa loca? Yo te digo, con la mano en el corazón, Monje Inmortal y loco: ni el Nadaísmo ni Colombia ni la literatura merecen un polvito de tu sexo sin amor, ni una uña de tu zapato vacío de tu vagabundo zen-pie, ni una oda póstuma de tu silencio, ni el diente podrido de tu risa, la más pura y alegre y llena de bendiciones que ha resonado en los trágicos horizontes de nuestra era y nuestra generación. ¿Por qué nos quieres ahora ahorrar tu trágica alegría, la copa para el nadaísmo llena de tu risa para nuestra sed, para nuestras lágrimas? ¿Por qué amenazas con pelar el diente de la tristeza, Monje inolvidable e inmorible?”
            
Así sabía mantener vivos el profeta a sus monjecitos. Por entonces no murió el monje loco sino su infante, atropellado por las cuatro ruedas de la desgracia, y tuvimos que hacer vaca para enterrarlo.

          Han pasado otros 44 años y Elmo ahora tiene 88. Acaba de terminar su novela El cielo de Paris, una continuación de la Ilíada, donde el héroe es el cobarde raptor de Helena, que en castigo por causar la ruina de Troya y la muerte de tantos valerosos guerreros, es condenado a la inmortalidad y a luchar en todas la guerras que en la humanidad se sucedan. Hasta que llega a Colombia. La célebre Ciudad de los gatos, esa novela escrita en los Estados Unidos con que al principio del nadaísmo nos deslumbró a través de tres o cuatro fragmentos que publicamos en Esquirla, se le perdió. Igual pasó con Bugambilia, la ciudad donde ocurrían esos hechos insólitos que aparecían en los cables de la UPI. Me da tristeza haber sido su único lector. Islanada, la historia novelada del nadaísmo que tuvo lugar en una isla enfrente de Tumaco le fue publicada por un amigo que le regaló la edición que él fue vendiendo de mano en mano. Sus cuentos, reunidos en El Universo Humano, fueron publicados por Felipe Domínguez en Ediciones Xajamaya. Una antología de Cuentos del Nadaísmo, por Panamericana. Las bodas sin oro, celebración de los 50 del nadaísmo, por el Distrito. Aparte de las ediciones antológicas El profeta dela nueva oscuridad, y las de todos los demás nadaístas en su revista portátil.
          De su estancia en Tumaco trajo el Zen y lo incorporó al Nadaísmo como N-Z, para a través de los koans de nuestra esquizofrenia consciente  encontrar la iluminación en el infierno que es esta patria. Siguió su ruta de monje zen masticando su grano de arroz mil quinientas veces. Pero con los 88, sin ningún familiar a mano y sin un grano de alpiste en su mesa, a este desasistido autor, orgullo de nuestra generación y de Colombia, le colapsó la columna vertebral y ahora está en el Hospital San José, en Bogotá, con el amable apoyo de la Secretaría de Cultura.

          El motivo de este mensaje es pedirles que le hagan por lo menos una llamada para que sepa que todavía lo pensamos y lo queremos, pues en la misma carta Gonzalo nos requería: “Queridos monjes, lo mejor de nosotros no es el Nadaísmo, somos nosotros. Lo más bello de nuestra poesía no es la Poesía: es nuestra vida. Lo más eterno de nuestra gloria no es la Gloria: es nuestra amistad por encima de todo y de todos.” Su teléfono es 318 / 334 / 6857 .      

C.C. Gonzalo Arango ( 1 ), Amílcar Osorio, Alberto Escobar, Humberto Navarro,  Jaime Espinel, Guillermo Trujillo, Alfredo Sánchez, Diego León Giraldo, Augusto Hoyos, Luis Ernesto Valencia
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NTC ... ENLACES: 

Elmo Valencia. 10 de Enero de 1926 - ...
 Celebración, en Cali,  del cumpleaños 86 del poeta nadaísta.
Elmo Valencia, 86 años. Celebración de su cumpleaños. Tertulia médica No. 100. Enero 6, 2012.
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Adolfo Vera Delgado y Elmo El Monje. Enero 7. 2012
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El Monje. A la derecha con Armando Barona Mesa
Cali, Enero 7, 2012 
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OTRAS  FOTOGRAFÍAS

Alberto Esquivel, Elmo Valencia, Gabriel Ruiz (de NTC ...), Hernando Urriago y Laureano Alba
CALI-GRAFIAS. LA CIUDAD LITERARIA. Cali-graphies: La cité littéraire
SE LANZÓ EN LA 21 FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO DE BOGOTÁ. Abril 28 de 2008
http://ntc-eventos.blogspot.com/2008_04_29_archive.html
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Fotografías y grabaciones: María Isabel Casas R. , http://ntcblog.blogspot.com/2010_05_31_archive.html ,
de NTC … ,  Nos Topamos Con …  http://ntcblog.blogspot.com , ntcgra@gmail.com . Cali, Colombia.
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viernes, 21 de febrero de 2014

La misa ha terminado. Gustavo Álvarez Gardeazábal. Desarollos, comentarios, crítica, ... . NTC ... Compilacion.

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SEGUIMIENTOS y COMPLEMENTOS DE: 

30 de enero de 2014

La misa ha terminado. Gustavo Álvarez Gardeazábal. Desarrollos. Comentarios. Crítica. NTC ... compilación.

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LA MISA HA TERMINADO

Por Rafael Araújo Gámez
El País, Cali, Febrero 21, 2014. Escaneó: NTC ... 
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Muchos podrán decir que es­ta última novela de Gardeazábal es contundente, perturbadora, iconoclasta, irreve­rente, exagerada y muchos adje­tivos más, pero cualquier cosa que se diga carece de importancia fren­te a una obra que simple y sen­cillamente es una novela sobre el amor.
Pero también es una denuncia. Y es una historia repleta de verdades. Y un catálogo de situaciones lle­vadas hasta el extremo, para mos­trar cómo la Iglesia debe retomar el camino andado por los predeceso­res que la encausaron para que cumpliera con su función principal: simple y sencillamente, continuar las enseñanzas dadas por Jesucristo.  Gardeazábal realiza en su historia una operación quirúrgica a corazón abierto de tal magnitud, que es im­posible no inquietarse con el relato abierto, franco, poderoso por el que van desfilando personajes inmersos en la pederastia y que conviven ba­jo la carga impositiva de un sexo devorador que sirve para obtener canonjías y ascendencia en el ca­mino hacia la búsqueda del poder. Más que convertirse en un obsesivo Torquemada, el tulueño abre heri­das y desata tempestades que de­ben servir para que, por lo menos por estas latitudes, la historia con­tada sirva para resolver "mea cul­pas" y definir la clara y diáfana ruta a seguir.
A través de sus personajes, el es­critor no solo los muestra con sus debilidades afectivas sino también nos los presenta en un ámbito ho­mosexual por medio del cual va mo­viéndolos para, de esta forma, ha­cer una crítica severa a las actua­ciones perturbadoras que se vienen denunciando en los últimos años en la iglesia Católica. No sé si Gardeazábal pretende ha­cerle un llamado a los jerarcas de la Iglesia o quiere hacer una recon­vención. Pero de lo que sí estoy seguro es que el texto en vez de convertirse en una novela anticle­rical lo que consigue es advertir de forma clara, firme y potente que si no se endereza el camino, "habrá lloro y se sentirá el crujir de dien­tes".

Esta afirmación la hago basándome en la carta que le envía al Padre Efraín, al final del libro, en la que el escritor reconoce que "la esperanza florece por encima de la podredum­bre y el advenimiento de una nueva luz ha bastado para que mis ejem­plos de putrefacción se destruyan ellos mismos”.
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LOS 4 + VENDIDOS DE LA SEMANA
El País, Cali, Febrero 21, 2014. Pag. C2. Escaneó: NTC ... 
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Gardeazábal regresa con irreverencia
Gardeazábal regresa con irreverencia
Gustavo Álvarez Gardeazábal habla de La misa ha terminado. Preparan libro con los capítulos de sus ideas.
Por JOHN SALDARRIAGA | 
El Colombiano, Medellín,  21 de febrero de 2014
http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/G/gardeazabal_regresa_con_irreverencia/gardeazabal_regresa_con_irreverencia.asp
Hasta curas se acercan a Gustavo Álvarez Gardeazábal para que les firme el libro La misa ha terminado. Esta novela se centra en un escándalo por homosexualidad de sacerdotes.

Gardeazábal, que se goza todo en la vida, disfrutó la escritura de la novela —primera vez que tiene plata para contratar a alguien que estudiara por él temas de teología, que finalmente no usó, pero que eran necesarios porque un autor tiene que saber más de lo que cuenta— y ahora el éxito lo tiene bailando en una pata. Que la provincia valore una buena novela, pues vaya y venga, dice, pero que en la capital del país también haya sido bien recibida...

Parece soportar mejor los males que lo someten a un médico y lo encadenan a una montaña de cajas de medicinas. Llévelas a mi habitación, le solicitó en el lobby a un empleado del hotel en que se hospedó el pasado fin de semana y donde nos reunimos el sábado a hablar de la novela, refiriéndose a un paquete de fármacos que él le había comprado.

Debe haber gozado como un niño la comparsa que lo saludó, tres horas y media después, en la librería Nacional del centro comercial Oviedo. Un grupo apareció allí, de manera espontánea, cuando estaba firmando libros. Actores y actrices vestidos de curas y monjas, tocando cumbias. En el medio, un ataúd del cual salió un "muerto", bueno, un actor que hacía de muerto, para saludar y sorprender al sorprendente escritor, a quien poco o nada lo sorprende.

En fotografías enviadas por su editor, Jairo Osorio, se ve doblado por una carcajada ante el acto... A los de la comparsa, los de la seguridad del centro comercial habrían de "solicitarles amablemente que se retiraran", aunque no al escritor, según Juan Esteban Pérez, "porque no tenían autorización para estar allí y no sabíamos quiénes eran".

Gardeazábal dice que los de la seguridad le pidieron "dignamente" a él que suspendiera su actividad y él "dignamente" lo hizo: detuvo la firma de libros y salió, luego de haber autografiado más de 60 en una hora. Informó a los vigilantes que los artistas hacían parte de la corporación cultural La Tartana, de Itagüí. Estos escándalos deben tener al autor riendo como loco porque él se goza todo y esa, la comparsa que le rindió el homenaje, es una muestra de afecto o, por lo menos, de acogida que suscitaron él y su nueva obra.

La misa

Esa obra, en cuyo trasfondo hay una historia de amor, cuenta varias historias: una, de dos curas que contratan a un sicario para que los mate, ante su incapacidad de suicidarse tras contraer el sida; la de un obispo colombiano, Casimiro Rangel, que asciende rápidamente en la Iglesia valiéndose de sus relaciones, y la de un obispo argentino, Antonio Viazzo, perseguidor de curas homosexuales y afeminados, que llega a ser Papa...

Con esta novela, cuenta, pasó igual que con Cóndores no entierran todos los días: el tema de la violencia partidista estaba ahí, tan cerca de todos, que nadie lo vio y él se interesó en él para novelarlo. En este caso, los escándalos de sacerdotes homosexuales han estado ahí.

Gardeazábal señala las noticias últimas: El papa Francisco apartó del sacerdocio a cerca de 400 sacerdotes por abusar sexualmente de los niños, según un documento obtenido por AP; otra: el Comité de la ONU sobre los Derechos del Niño ha acusado al Vaticano de tapar los abusos sexuales contra menores por parte de sacerdotes y ha pedido el cese "inmediato" de cualquier sospechoso para que sea puesto ante las autoridades civiles.

La estructura de la novela no es clásica. Combina monólogo interior, narrador omnisciente (que sabe lo que piensan y sienten los personajes), críticas al narrador, pensamientos propios del autor, supuestas cartas tratando de impedir su escritura... Y un lenguaje intencionalmente procaz, con naturalidad.

"También puede leerse como una propuesta a la Iglesia como diciéndole "húrguese. Acepte que hay curas homosexuales y termine el celibato", indicó Gardeazábal. "Y ya no hablemos más porque debo ir a Oviedo a firmar libros".
PARA SABER MÁS
SALDRÁ LA MISA DE GARDEAZÁBAL
Sacarán los capítulos de sus ideas sobre religión e Iglesia y harán con ellos un volumen titulado La misa de Gardeazábal. La novela no sale de los tres primeros lugares de las listas de libros más vendidos del país, en tres semanas que lleva en librerías.
EN DEFINITIVA
La misa ha terminado, última novela de Álvarez Gardezábal, ha sido bien recibida. Comparan su nivel con el de Cóndores no entierran todos los días. Sacarán apartes para formar otro libro.
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21 de febrero de 2014

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LA MISA NO HA TERMINADO 
 Febrero 22, 2014. 4:00 PM
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Fotografías (60):  Manuel GÓMEZ SABOGAL

ÁLBUM: 

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La misa empieza para Gardeazábal . Por GUSTAVO TATIS GUERRA
EL UNIVERSAL. Cartagena, 23 de Febrero de 2014 12:15 am
http://www.eluniversal.com.co/suplementos/facetas/la-misa-empieza-para-gardeazabal-152284
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